顿悟，哲学
最近再次拜读《明朝那些事》，对王守仁的描述有了新的理解。
其实也算不上新的理解，因为上次读根本就没有什么理解。
这次阅读终于读懂了为什么王守仁的心学是那么的有意义了。
首先，王之前的朝代都是尊崇儒家。儒家对礼仪有非常严格的定义。所谓礼仪通俗来讲就是等级制度。哪些人该 做哪些事，说什么话。
《论语·子路》：“名不正，则言不顺；言不顺，则事不成。”
基于这些，儒家衍生出了一套道德标准。
仁、义、礼、智、信、恕、忠、孝、悌
比如，做儿子的要孝顺父母。做弟弟的要敬爱兄长。对国家要有舍己的精神。对别人要讲诚信，等等。
这些做的好的，人们就会歌颂，国家也会赞扬。
以这些为价值观标准来治国，可以让国家长治久安。
王守仁就是在这样的环境下长大的。
他从小天赋异禀，喜欢思考，好奇心特别强。他的父亲是当时的一个进士，所以他从小也像 其他人一样读了很多四书五经。但是他有一个不切合实际的梦想，就是成为圣贤。
于是他最常思考的一个问题就是怎样才能成为圣贤。古代的圣贤有孔孟，近一点的有朱熹。他们又是怎样成为 圣贤的呢？有一次他回家途中，顺路拜访了一个叫做娄谅的人。这个人也是一个喜爱专研圣贤书的人，小有名气。 王守仁就问他，我怎样才能成为圣贤呢。娄谅说，“格物穷理”。
这四个字就是王守仁心学的开端。王守仁用了很多年思考这个问题，终于在经历了生活的大起大伏之后明白了它的涵义。
格物，就是对一个/件事物进行深入的思考。穷理，就是穷追不舍的问问题，并解答，研究它最根本的道理。 这个最根本的道理，就是世界运行的方式，掌握了他，你就是得道了。
王守仁是怎么悟到的呢？
初入官场时，王守仁不懂人心险恶，遭陷害贬官至贵州。在这个鸟不拉屎的地方，王守仁一度气馁。但王守仁不 是一个空想家，面对困难，他会思考怎么去战胜它。
当时贵州龙场是一个没有人烟的地方。连自己的手下都没几个，所有事情都得自己搞定。更可怕的是当时还有苗族 人闹事。来这里当官不死已经是很好的了。
就是在这样的环境下，王守仁真的就卷起袖子自己干起来了。他自己找木料石料盖房子。自己深入深山耐心的跟 语言不通的苗人用手语沟通，开设书院，叫他们读书写字。对下属也主动的关心他们的疾苦，帮他们解决生活中 的难题。王守仁用自己的实践，发现并解决了看似不可能解决的问题。
生活安定了之后，他就开始安静的格物穷理了。可是他一直无法想通。当是他三十多岁，还一事无成。他非常愤恼， 愤恼到开始怀疑人生。开始怀疑古圣贤所谓的真理。特别是那句“存天理，去人欲”。真的是这样的么？什么是天理？ 为什么要去人欲？
终于，有一天他发现，所谓天理并不是万物真理。只是古圣贤对人性的教条。它被圣贤们从人性中剥离开。但这两个 本来就是一体的呀。
后来他被中央调任江西巡抚，平叛土匪。
当时江西的土匪非常猖獗，他的几届前任都没有能够平反。可王守仁不一样，他充分的发挥了格物穷理的精神，深入 的研究当地土匪。在几次突袭扑空之后，他发现有内奸。捉住内奸后，他并没有立刻处置内奸，而是策反了内奸，让他给土匪发送假消息，最后重创土匪。之后的剿杀行动中他也以极少的兵力招安所有的土匪，解决了朝廷的一大内患。
这之后他发现，明白一个道理很简单，但实践起来却总是有千奇百怪的变化。人只有在实践成功之后，才能更好的 理解这个道理。很多情况下才能够做出更精确的解读。
这个被他称为 “知行合一”。
王守仁不但被后世称为哲学家，也被称为军事家，政治家。这些都是他知行合一最好的证明。王圣人是一个 彻彻底底的实践家。“格物穷理”只是开始，实践才是真理。
知行合一，这就是心学的中心思想。
这也是一种跨时代的哲学思想（虽然比古希腊晚了将近两千年）。
了解了王守仁的心学思想，就很容易理解，儒家思想几千年来对中国人思想禁锢的危害了。在儒家思想的教条下 人们盲目的去尊崇所谓的道德，不会去从事物的本质去思考解决问题，极大的限制了科学技术的发展。对于无法 解释的东西，人们往往不会去深入研究个所以然来，而是尽量去用儒学来解释，实在不行就用宗教或玄学来补充。 而对于有悖儒术的东西就是大逆不道，是要杀头的。旁门左道的东西因为跟儒术不符也都是上不了堂的垃圾。
心学的开始是中国人理性哲学的启蒙。
西方哲学里的辩证思想跟心学的格物穷理非常相似。
对问题的抽象化，探寻举一反三的规律。
对心学的理解，我觉得是我对哲学的顿悟。
顿悟，是一个很奇妙的词。它表明我在尝试之后找到了那个我想找到的规律。重点在于尝试，然后我找到了，得道了。顿悟是一个个人的行为，它不能被传授。必须是我自己去做，边做边悟。就像中学的时候做了很多数学题终于找到倒推公式的方法。
对于我这种普通人来说，很多事情不能像王守仁一样起亲自做。所以我尝试的方法就是读书。读人文，历史，科学书籍，从中发现世界的万物的规律，也可以说是生命的终极意义。但愿到了不惑之年的时候我能够顿悟所接触的绝大多数的事物，做到真不惑。那么那将是一种本质的升华。得大道，不再被世间琐事烦恼。